Le « Ndawraguine » est une danse propre à l’ethnie Lébou. A côté du « Goumbé » et « Yaba », autres formes de danses, il est traditionnellement organisé durant les périodes pré-hivernales afin d’occuper les jeunes. D’où sa signification étymologique composée de « Ndaw » qui veut dire jeune et « Raguine » qui fait appel à l’expression corporelle du danseur.

Aujourd’hui, on peut le voir dans les cérémonies et particulièrement, d’intronisation des dignitaires lébous ou encore lors des journées culturelles organisées à Mbott, fief des Grands Diaraf et un des douze quartiers traditionnels de Dakar.

Mais le Ndawraguine n’a pas résisté aux assauts de la modernité.

Le « Ndawraguine », communément appelé « Ndawrabine » est la principale danse de l’ethnie lébou et particulièrement de sa jeunesse. C’est une forme de procession accompagnée d’une chorégraphie où se mêlent les jeunes souvent appartenant à une même génération et organisée durant la période pré-hivernale, afin de les distraire, souligne Ndiaga Samb, Président du Mouvement des jeunes Lébous de Dakar.

Il s’agit, selon lui, à la fois d’une fête de réjouissance et de prévention pour les jeunes filles et garçons. « Il était recommandé aux garçons d’aller au champ, de veiller sur la concession, de faire attention à la mer ; et les filles devaient assister les hommes lors des travaux champêtres, leur emmener à manger et d’éviter certaines distractions évasives », précise notre source.

Mais le Ndawraguine, cette danse sacrée, est une affaire d’initiés, en l’occurrence le Diaraf et les personnes impliquées. Les rituels sacrés organisés la veille, sont entourés du voile du secret.

Cette danse sacrée est dirigée par le Diaraf après son intronisation. Et pour ce qui est de la périodicité, le Ndawraguine se passe chaque année vers la fin du mois d’avril et au cours du mois de mai et juin.

A l’occasion de la fête du Ndawraguine, explique notre interlocuteur, « les jeunes esquissent des pas de danse afin de démontrer qu’ils sont bien portants, dynamiques, bref qu’ils sont jeunes d’où sa signification étymologique« ndaw » qui veut dire jeune et « raguine » qui veut dire bouger , sauter , danser ».

A côté des autres localités Lébou (yoff, Rufisque, Ngaparou etc), Dakar organise la cérémonie de Ndawraguine à Mbott, un des douze quartiers traditionnels de Dakar. Une cérémonie exclusivement dédiée à la famille Paye et ne pouvait être organisée que par le grand Diaraf, issue notamment de cette même famille, témoigne notre source.

En effet, pour notre interlocuteur, Mbott est le lieu où le Ndawraguine se pratique dans la pure tradition : « l’intronisation de Grand Serigne de Dakar, des Ndeydji Rew, les journées culturelles, les fanal, les régates, entre autres événements majeurs de la collectivité Léboue, sont actuellement les rares moments où l’on peut assister à d’authentiques cérémonies de Ndawraguine ».

L’organisation du Ndawraguine a toutefois été progressivement dévoyée. Cette « fête de la jeunesse » s’est vite transformée en une sorte de carnaval très folklorique où les femmes se déguisent en hommes et ces derniers en femmes. Un changement de comportement qui, selon le Président du Mouvement des Jeunes Lébous de Dakar, fait perdre au Ndawraguine son caractère authentique, original et de sa splendeur. Résulat, il ne reflète plus la culture Léboue au sens propre, regrette-t-il.

Le Ndawraguine, insiste notre source, se distingue du goumbé qui est une danse qui se pratique après les travaux champêtres en attendant les récoltes et aussi pour préparer les « Mbapatt » (séances nocturnes de lutte traditionnelle).

Il est aussi différent du « Yaaba », une danse classique destinée aux grandes dames Lébou du Sénégal. Elles esquissent des pas de danse sans suer, sans laisser apparaître leur corps, parce que portant plusieurs pagnes et des robes. Cette danse fait donc appel à la grâce et à la coquetterie des dames Lébou.

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